孙遇 神道碑--钦差河南左布政使孙公神道碑
钦差河南左布政使孙公神道碑--摘自乾隆六十年《孙氏家谱》孙氏系三国权至皓数传而族始漫散。其先有避于辽者，唐太宗平辽，兄弟八人浮海抵福山，遂世为福山人。宋、元而后，代有显人，谱牒具焉不书。公之大父曰志孝，有德不仕。父曰彦斌，以公贵，赠奉议大夫、赞治尹、直隶徽州府知府；母张氏为恭人。公讳遇，字际时，生有异材。甫三岁，母织机，有丐者窃担去，公未能言，但以手指示之。母悟追之，果得窃者。后妖人唐赛儿惑众，刊章为捕，众观之中，公朗诵如流，声甚宏，貌甚伟。时分司洪金事顺于门内窃视之，即呼入，命公书《神童诗》前二绝，字画亦遒劲。洪大奇之，遂礼送入邑庠为弟子，其时年方十一。自是公益奋励刻苦，学问强记，多闻识。尝入乡试有司，不遂归，有"时来高步蟾宫里，始见龙光射斗牛"之句，其所蕴可知矣！宣德乙卯，公以《礼记》名经领山东乡荐第五。明年正统丙辰，登州旋榜进士。已巳，授户部主事，差往庄浪督粮收放。公馆中有物为怪，共骇之。公居数月余，了无踪影。识者即知公为正人。公以才能勤慎屡外差，所至有声，略无间染，以故，少保石首杨先生溥特荐公由主事守徽郡。公之任所，行均徭法，分上、中、下三等，痛革里书弊，吏得其职，赋无所遗，人甚宜之。景泰甲戌，尝岁饥，休宁、黟、祁三县盗起，凌辛受等聚众抢夺，远近骚动。汪御史巡郡，欲剿以兵，公止之，曰："此饥民耳，未可轻举兵以用，恐为祸不小。"仍以宽抚之。如何，公乃单骑至休宁，聚官吏责之曰："汝辈不能抚字，以致吾民艰急至此。民则奚罪？宜听其悔过自首，勿为苛责。"于是辛受等悉赴官，果得不死。因设方赈济，境内贴然。既而岁稔，休宁、歙产瑞麦一茎二穗或三穗、四穗；祁阊虎为害，公祷于神，虎辄去；狱有积年弗伸者，公倾诚处之，而冤雪忿释者甚众。徽人感之，至形于诗歌。在郡前后保留几二十年，终始一节罔变，古之良吏，又何遇哉！天顺甲申，周礼部推荐升江西右方伯。 曾以进表到京，谒南阳李少保。李问江西不便事，公对以"他事有常规，无虑。独四川王子奠埨以罪废为庶人，与妻幽闭西山，子女二人在焉。数年，从人死者过半。倘从人并奠埨夫妇俱没，子女二人长成，一有失节，奈朝廷何"？李颔之，即以此事属公。公回，乃奏闻。廷议子许与民间结亲，女嫁民间，官备嫁奁之费各五百缗。呜呼！公之用心岂常情可及哉？未几，转升河南左方伯。甫三载朝觐，考察群吏，给事中太和萧彦庄以公前在江西时尝断其家不法事衔之，因劾公与吏部尚书李秉为乡里且同年，为党比。公闻之，笑曰："愿请退。"未尝与辩，遂蒙恩休致。人咸惜之，公慨然无难色。既而归乡，款桑梓，课儿孙，读圣贤书，康强无恙，今十有四年。诗礼蒸于满门，中和溢于一乡，达尊有在，非公而谁？成化十九年夏四月六日，公以疾卒于福山私第之正寝，享寿七十有九，以明年四月七日葬于仉村祖茔。配房氏，有淑行，封恭人，先公卒二十有二年。公独居无他妾媵。子男四：长曰珂，景泰甲戌进士，授监察御史，升南京大理寺左寺丞；次曰珪，成化戊戌进士，改翰林院庶吉士，授礼科给事中，升户科都给事中、陕西右布政；次曰瓒，成化庚子科乡贡进士；次琰，成化辛丑进士，授中书舍人，升尚宝司少卿，皆恭人出。女三：长适周鉴，次适韩珍，次适王赟，皆千户。孙男十四：棨、槩，乐、楘、棠、杲、榘、采、栗、枲、棊、荣，皆读书。孙女六：淑媛，聘都指挥廉政长男文盛；淑姿，聘千户王钰男之邻，生员；淑婉、淑柔、淑懿、淑明俱幼。曾孙三：炼、熉、烨。公性仁厚，恭俭好礼，虽在仓卒间，而雍容和气，亦自动人，可谓有德之君子。自守徽至河南左方伯，临人一以和平，而繁苛不为，是宜其亲之者如子弟之于父兄抚无不来也。公尝为织造事逮至京，徽之军民诣神祠祷佑者累百余人，卒无事。其恳神祠集为一卷，名曰《怀仁录》，今行于世。既去，又为立祠以奉之，是何仁人人人之深也欤？铭曰：溟海之西，泰山之东，巍然人望，有归于公。伊昔守徽，人和政通；其为方伯，异地同功。归老于家，怡然冲融。徜徉山水，乐尔何穷。昊天云亡，遗声尘空。百世之下，丽日光风。 光禄大夫 柱国太子太保 户部尚书兼谨身殿大学士 制诰 经筵讲官 青齐 刘翊撰 注：刘翊，字叔温，号古直，山东青州府寿光县阳河里人。正统十三年进士，官至吏部尚书、太子太保、谨身殿大学士，卒谥"文和"。著有《青宫讲义》《古直先生文集》，受命编《文华大训》。 笔者观感：近年来随着时代的进步，家谱文化再次兴起，研究山东省烟台市福山县孙氏家谱的人越来越多，笔者认为：《福山县志》进士第一人讳孙遇公裔孙居多，在此恳请各位不要再推理、估计、按道理式的推算家族世系乱认宗，自诩研究的结果是真理，乱写文章影响后人，本人收藏孙遇、孙河、孙海公后人书写《孙氏谱书》自清朝顺治三年间至民国二十年编写的十多部，恳请大家不要再推理表文了，如有需要可以与君共享，推理论者远之。虽然老谱会有误但是也是先人遗留下的实质性记录，本人才疏学浅暂时未涉及到讳遇河海公之外孙氏支系研究，秉持：追寻历史由近而远，正史、野史、口述史相佐证为理的原则，主要探索清朝、民国时期“延光应守、万世永昌、文盛德茂”十二世之内的渊源，如有寻求同宗同族者愿意共享。孙公讳遇河海 第十七世裔孙 德恺 承撰
公元二零二四年三月
好长 应该是唐朝自辽东，过渤海抵达胶东，落户福山，先祖做过徽州府知府（相当于地市级的市长）。 保护生态 发表于 2024-3-27 16:10
应该是唐朝自辽东，过渤海抵达胶东，落户福山，先祖做过徽州府知府（相当于地市级的市长）。
唐太宗平辽，兄弟八人浮海抵福山 夜色咖啡 发表于 2024-3-27 13:21
好长
乾隆年间《孙氏谱书》就是这样写的 柱国，应该单独短句 大道之行 发表于 2024-3-27 18:02
柱国，应该单独短句
呵呵，起源于三国孙权、孙皓 ljw02111 发表于 2024-3-28 07:50
呵呵，起源于三国孙权、孙皓
明清《福山县志》及谱书也是这样写的，
保护生态 发表于 2024-3-27 16:10
应该是唐朝自辽东，过渤海抵达胶东，落户福山，先祖做过徽州府知府（相当于地市级的市长）。
孙氏系三国权至皓数传而族始漫散。其先有避于辽者，唐太宗平辽。。。。自清朝顺治、乾隆年间的谱书是这样
页:
[1]