
一位大学里的哲学副教授对我们大一新生说过一番话,我从此便一直深信之。老师说,其实我们每个人都已经体验过死亡的感觉了。死亡的体验便是如下的三种体验,它们都是一样的:1.秦朝时,你的感觉;2.当你正处于无梦的深眠之时,你的感觉;3.当你正处于手术台上的全身麻醉之时,你的感觉。
以上三种体验,便是死亡的体验,但事实是,秦朝时的你不等于死亡,安眠和全麻时的你也并不等于死亡。我说的只是以上三种情况下你的自身体验,才是死亡时的体验。这并不互相矛盾,就是说,事物不是死亡,但事物给你的体验,就是死亡的体验。所以,死亡并不可怕,因为死亡的感觉就是——彻底全方位的终结,不拖泥带水,不留任何痕迹和尾巴,没有感觉,无喜无悲,无哀无乐。既然死亡时,人已经彻底走进了终结,当然也就不可能再存在任何的意识和体验。已经死亡的人,又怎么可能需要花钱、吃饭、快乐和悲伤呢?也就是说,所有的宗教、鬼怪、魂魄、怪力乱神等全是虚假和骗人的,都是不存在的,归根结底,都是人心在作祟,都是人类自己在乱搞。所谓的“叫魂”、“冥婚”、“贴符”“开光”等,自然也全是假的。对于宗教所讲的“轮回”“上帝、天国、神”“观音、财神、灶神、玉皇大帝”等,是真是假,大家自然也就明白了。
从上述事实中,我们得知了一件喜悦的事和一件悲哀的事。喜悦的事——死亡并不可怕,原本的我们就等于“死亡”,最后的我们也必然会回到“死亡”之中,不再有任何体验,永永远远,这是一件让我们喜悦的事情。这个大自然本来就不存在我们,我们只是因为偶然(一粒精子与一粒卵细胞的偶然结合)才产生的,最后的我们必然也终将回归到大自然之中。悲哀的事是我们人类所幻想的“天堂”、“另一个世界”、“父母在另一个平行世界肯定是快乐的”等美好想法,都是在自我欺骗,都是不存在的,都只是我们在骗自己而已。我们在世之人在人间所为已故之人做的一切,对于已故之人都是毫无意义的,只是对我们在世之人的本身或许才有一些意义,比如悼念、思念或追忆等。
其实我们很多人都知道这些事实,只是我们并没有真正走进死亡,内心对于死亡还抱有一丝幻想罢了。简而言之,唯物论才是正确的,唯物论才是真理,但为什么我们很多人不愿意承认唯物论?因为唯物论太无情了,冷冰冰的,不带有任何人间情谊和任何感情色彩。但其实,这个地球,这个宇宙,本来就毫无半点情谊存在,所有的感情、思想、温暖和冷酷等,都只是人类强加于这个地球和宇宙的。这些让人心生感怀的情愫,伴随着我们每一天的生活,但其实,它们从来都是不存在的。
综上,基于唯物论,如果有一天,若有人问你,你应该最崇拜谁?你应该怎么回答?我是这么回答的——在这个宇宙中,最伟大的“事物”也就是创造整个宇宙的事物,也是我应该最崇拜的,那是什么创造了这个宇宙?就是我自己。因为只要我在,宇宙就在,我不在了,什么也当然就不存在了,宇宙对于我来说,当然也就没有了。因此,从这方面来讲,是我自己创造了这个宇宙。这个问题本来已经有了答案,但我却再把答案往下推算了一下——既然是我自己创造了这个宇宙,哪是谁又创造了我?——是我的父母。父母创造了我,宇宙当然也就是他们所创造的,是他们借助于我创造的这个宇宙。
所以,别再拜神敬神了,因为真正的神是不存在的,如果你非要说宇宙是有“神”的,那我想,这个神远在天边,近在眼前,这个“神”就是你的父母。
千理万理汇成一句话——请崇拜我们真正的“神”吧,请善待他们,因为是他们创造了你,也创造了整个宇宙。